Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, la participation citoyenne a fortement augment\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale dans des domaines aussi diff\u00e9rents que la politique, l’\u00e9conomie, les m\u00e9dias et les sciences. De la d\u00e9mocratie participative \u00e0 l’\u00e9conomie collaborative, du crowdsourcing \u00e0 la Civic Tech, ces nouvelles formes d’organisation politique, \u00e9conomique et technologique, tout en se heurtant \u00e0 des mouvements contraires, sont en train de changer la soci\u00e9t\u00e9. Les technologies num\u00e9riques ont favoris\u00e9 cette tendance en offrant de nouvelles possibilit\u00e9s d\u2019expression et d\u2019organisation et en fonctionnant comme levier d\u2019innovation dans diff\u00e9rents secteurs. Par ailleurs, la diffusion de la culture du num\u00e9rique, au-del\u00e0 des outils en tant que tels, a port\u00e9 \u00e0 l\u2019affirmation d\u2019un tournant expressiviste qui insiste sur l\u2019empowerment <\/em>des citoyens rendu possible par les technologies num\u00e9riques et sur l\u2019expression cr\u00e9ative de l\u2019\u00e9mancipation individuelle. Dans ce contexte de la \u201cparticipation partout\u201d, le monde de la culture a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement confront\u00e9 \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne de transformations et d\u2019\u00e9volutions rapides bas\u00e9es sur le participatif. Citons par exemple l\u2019organisation d\u2019un Grand D\u00e9bat Culture en parall\u00e8le du Grand D\u00e9bat National qui semblait avoir oubli\u00e9 les enjeux \u00e9mergents li\u00e9s \u00e0 l\u2019ouverture participative de ce secteur.<\/p>\n\n\n\n Le web, d\u2019abord avec les blogs et les autres outils web 2.0 puis avec les r\u00e9seaux sociaux et les plateformes collaboratives, a permis aux pro-amateurs de pouvoir partager et diffuser leurs connaissances au plus grand nombre dans de nouveaux espaces reposant essentiellement sur la culture de l\u2019ouverture et des biens communs, qui pourraient sembler plus propice \u00e0 la d\u00e9mocratie. Non seulement les musiciens, les artistes, les \u00e9crivains amateurs peuvent diffuser leurs \u0153uvres \u00e0 travers des plateformes comme SoundCloud ou Wattpad, mais \u00e9galement les cin\u00e9philes, les fans de s\u00e9ries ou les passionn\u00e9s d\u2019art et de patrimoine peuvent faire sentir leur voix sur des plateformes comme SensCritique, FanFiction ou sur des pages Facebook d\u00e9di\u00e9es (voir le n\u00b0 153, de R\u00e9seaux \u00ab Passionn\u00e9s, fans et amateurs \u00bb, 2009). Aujourd\u2019hui plus que jamais, ces plateformes contributives (qu\u2019elles soient institutionnelles, commerciales ou associatives) s\u2019inscrivent comme vecteurs de nouvelles formes d\u2019engagements, de partage et de diffusion des savoirs et des m\u00e9moires dans le domaine de la culture et en m\u00eame temps ouvrent au risque d\u2019exploitation et d’ub\u00e9risation des productions intellectuelles.<\/p>\n\n\n\n Face \u00e0 cette nouvelle donne, les institutions culturelles ont port\u00e9 un int\u00e9r\u00eat croissant \u00e0 la cr\u00e9ation de d\u00e9marches participatives et au r\u00f4le que pourrait jouer le num\u00e9rique dans leurs activit\u00e9s de m\u00e9diation et valorisation. \u00c0 ce titre, nous pouvons citer le rapport Chevrefils-Desbiolles (2012) qui d\u00e9crit \u00ab les mutations profondes que connaissent, avec l\u2019essor de la culture num\u00e9rique et de l\u2019Internet, les conditions d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la culture, mais aussi les pratiques artistiques et culturelles notamment des amateurs \u00bb. De m\u00eame, les journ\u00e9es professionnelles organis\u00e9es par le minist\u00e8re de la Culture en 2017 ont \u00e9t\u00e9 totalement d\u00e9di\u00e9es \u00e0 la participation. En m\u00eame temps, le minist\u00e8re a d\u00e9fini la \u00ab recherche culturelle participative \u00bb en tant que priorit\u00e9 dans sa strat\u00e9gie de recherche (2017-2021). La pr\u00e9occupation des institutions culturelles est, non seulement de mieux comprendre ces ph\u00e9nom\u00e8nes de construction participative de savoirs, mais surtout d\u2019orienter l\u2019\u00e9nergie et l\u2019enthousiasme des citoyens vers l\u2019enceinte des mus\u00e9es, archives, biblioth\u00e8ques, th\u00e9\u00e2tres, etc.<\/p>\n\n\n\n En r\u00e9sum\u00e9, les pratiques culturelles des individus sur les temps du hors travail ou du loisir, de mani\u00e8re individuelle ou en communaut\u00e9s d\u2019appartenances, seraient modifi\u00e9es et transform\u00e9es \u00e0 travers le num\u00e9rique les positionnant dans de nouvelles pratiques de contributions en ligne et allant m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 rivaliser avec les connaissances des experts et leurs l\u00e9gitimit\u00e9s de connaissances. Pour identifier ces tensions entre d\u2019un c\u00f4t\u00e9 un ph\u00e9nom\u00e8ne en plein essor dans le domaine de la culture, et des institutions qui souhaitent porter un int\u00e9r\u00eat croissant aux d\u00e9marches participatives, nous organisons un colloque qui ambitionne d\u2019interroger les cadres th\u00e9oriques, empiriques et politiques de la fabrique de la participation culturelle. Ce colloque vise donc \u00e0 questionner plusieurs sp\u00e9cificit\u00e9s de ce ph\u00e9nom\u00e8ne sous diff\u00e9rents angles, mais aussi \u00e0 approfondir les enjeux d\u00e9mocratiques li\u00e9s \u00e0 la diffusion de projets num\u00e9riques de participation culturelle. Une attention particuli\u00e8re sera port\u00e9e au ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9mergent des plateformes culturelles contributives (institutionnelles ou commerciales) qui sont en train de s\u2019imposer comme outil de pr\u00e9dilection de cr\u00e9ation, de documentation et de valorisation d\u2019objets culturels. <\/p>\n\n\n\n Ce colloque, organis\u00e9 par l\u2019EA Dicen-IDF, qui s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 du projet ANR COLLABORA, des travaux de la COMUE Universit\u00e9 Paris Lumi\u00e8res, du Labex Les Pass\u00e9s dans le Pr\u00e9sent<\/em> et de l\u2019EUR ArTeC, s\u2019organisera autour de cinq axes principaux de r\u00e9flexion. <\/p>\n\n\n\n Cet axe propose de mettre en discussion les diff\u00e9rents acteurs de la contribution en ligne comme les amateurs (b\u00e9n\u00e9voles, g\u00e9n\u00e9alogistes, fans, passionn\u00e9s, etc.) et les institutions publiques et priv\u00e9es du patrimoine et de la culture, ainsi que les associations qui s\u2019inscrivent dans de nouvelles dynamiques \u00e0 la fois sociales et culturelles et qui apparaissent dans les discours accompagnateurs. Par ailleurs, il sera int\u00e9ressant d\u2019approfondir les interactions avec les acteurs commerciaux de la participation culturelle qui ont lanc\u00e9 des plateformes qui vont concurrencer les initiatives institutionnelles. Quels sont les motivations et int\u00e9r\u00eats de ces acteurs ? Quels sont les mod\u00e8les \u00e9conomiques en jeu ? Quelles sont les interactions et les nouvelles configurations sociales et organisationnelles que les projets contributifs g\u00e9n\u00e8rent entre ces acteurs ? Cet axe vise \u00e0 interroger comment les diff\u00e9rents acteurs participent aux dynamiques de conception ainsi qu\u2019\u00e0 celles de r\u00e9ception de ces plateformes.<\/p>\n\n\n\n Cet axe vise \u00e0 approfondir les diff\u00e9rentes formes de participation citoyenne et d\u2019innovation d\u00e9mocratique dans le domaine de la culture, notamment en lien avec l\u2019emploi des technologies num\u00e9riques. Les travaux pourront examiner les d\u00e9fis soulev\u00e9s par les nouveaux mod\u00e8les d’engagement des acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile en se concentrant sur le d\u00e9veloppement de questions \u00e9thiques et juridiques, telles que: les politiques de gestion de donn\u00e9es produites sur ces plateformes face \u00e0 de nouvelles obligations soci\u00e9tales (science ouverte, RGPD, etc.) ; le travail num\u00e9rique et le droit d’auteur; l’int\u00e9gration des r\u00e9sultats des processus participatifs dans l’\u00e9laboration des politiques; la mise en place d’un syst\u00e8me d’\u00e9valuation de la participation et des connaissances collaboratives. Sont \u00e9galement attendus des travaux qui associent des consid\u00e9rations sur les protocoles documentaires, les politiques d\u2019\u00e9ditorialisation et l’infrastructure technologique avec l’analyse des politiques et des pratiques de collaboration. Dans ce cadre, il sera int\u00e9ressant d\u2019interroger les angles morts de la participation en ligne g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par le d\u00e9calage entre imp\u00e9ratifs technologiques (interop\u00e9rabilit\u00e9, normalisation, acc\u00e8s et p\u00e9rennit\u00e9 de donn\u00e9es) et les besoins expressifs et \u00e9motionnels des acteurs sociaux (droit \u00e0 l\u2019oubli et au secret, zones d\u2019opacit\u00e9s, dynamiques de r\u00e9sistance, etc.).<\/p>\n\n\n\n Cet axe de r\u00e9flexion porte sur les nouveaux modes de connaissance (de l\u2019objet, de soi, des autres) et de production des savoirs qui s\u2019engendrent au sein des dispositifs participatifs en ligne. L\u2019observation des pratiques de participation num\u00e9rique dans la sp\u00e9cificit\u00e9 du secteur culturel nous permet, en effet, de nous poser des questions d’ordre \u00e9pist\u00e9mologique. Cet axe propose alors deux approches. D’une part, il vise \u00e0 approfondir les enjeux scientifiques li\u00e9s au mouvement \u00e9mergent des recherches culturelles participatives et \u00e0 \u00e9valuer la valeur scientifique des connaissance produites dans ces contextes. D’autre part, il interroge les proc\u00e9d\u00e9s de reconnaissance et d’autorit\u00e9 propres aux communaut\u00e9s. Sur cette question, les proc\u00e9d\u00e9s li\u00e9s au design et aux dynamiques de conception de la plateforme sont les bienvenues. Les travaux portant sur les modalit\u00e9s d’acc\u00e8s aux connaissances produites en participation et \u00e0 leur conservation p\u00e9renne trouveront \u00e9galement place dans cet axe.<\/p>\n\n\n\n Cet axe vise \u00e0 interroger les processus de construction patrimoniale et m\u00e9morielle m\u00e9di\u00e9s par des dispositifs num\u00e9riques. Il regroupe toutes les \u00e9tudes sur les pratiques de construction, d’appropriation, de m\u00e9diation et d’\u00e9ditorialisation du patrimoine culturel et m\u00e9moriel impliquant une approche collective ou participative. Il vise \u00e0 construire une vision r\u00e9flexive en adoptant des positions telles que celle adopt\u00e9e par les \u00e9tudes critiques sur le patrimoine. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, des travaux pourront se concentrer sur la fabrique de la participation culturelle selon une perspective historique, en \u00e9tudiant la production participative de connaissances que l’on peut trouver dans les soci\u00e9t\u00e9s occidentales et orientales, anciennes et modernes, dans le domaine de la culture. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9, des travaux pourront approfondir les nouvelles politiques m\u00e9morielles dans lesquelles le citoyen devient contributeur actif et les m\u00e9moires r\u00e9colt\u00e9es sur une plateforme deviennent des ressources potentielles pour l’avenir. Enfin, des communications pourront se concentrer \u00e9galement sur la diffusion de plateformes contributives dans les archives et sur leur impact sur les politiques de documentation et de diffusions des m\u00e9moires citoyennes.<\/p>\n\n\n\n Cet axe repose davantage sur une repr\u00e9sentation macroscopique en insistant sur plusieurs points. Il s\u2019agira d\u2019approfondir le ph\u00e9nom\u00e8ne de la plateformisation dans le domaine de la culture en posant l\u2019accent sur les formes de rationalisation des pratiques et sur la pression du mod\u00e8le \u00e9conomique, qui en d\u00e9coulent. De m\u00eame, l\u2019axe interrogera les particularit\u00e9s juridiques autour des questions des acteurs des plateformes : article de loi, contrats de travail, r\u00e9glementations sp\u00e9ciales destin\u00e9es \u00e0 encadrer les acteurs de plateformes. Enfin, dans ce cadre, il serait int\u00e9ressant de se pencher sur le statut du travailleur des plateformes qu’elles soient ou non institutionnelles : le statut des contributeurs du domaine culturel rencontre-t-il les dynamiques de digital labor ? Quels nouveaux \u00e9quilibres s’\u00e9laborent entre les m\u00e9tiers traditionnels de la culture (m\u00e9diation, critique, \u00e9dition…) et les r\u00f4les des contributeurs dans les mod\u00e8les participatifs ? Quelle est la place des contenus produits dans le mod\u00e8le \u00e9conomique des plateformes ?<\/p>\n\n\n\n Allard L. (1999). \u00ab L\u2019amateur : une figure de la modernit\u00e9 esth\u00e9tique \u00bb, Communications<\/em>, 68, 9-31. Romain Badouard, CARISM, Universit\u00e9 Paris 2 Panth\u00e9on-Assas<\/p>\n\n\n\n Lionel Barbe, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Nanterre<\/p>\n\n\n\n Val\u00e9rie Beaudouin, SES, ParisTech T\u00e9l\u00e9com<\/p>\n\n\n\n Evelyne Broudoux, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Nanterre<\/p>\n\n\n\n Nathalie Casemajor, Centre Urbanisation Culture Soci\u00e9t\u00e9, INRS, Montr\u00e9al<\/p>\n\n\n\n Lisa Chupin, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Descartes<\/p>\n\n\n\n Yves Citton, EUR ArTec, Universit\u00e9 Paris 8<\/p>\n\n\n\n Camille Claverie, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Nanterre<\/p>\n\n\n\n Sarah Cordonnier, ELICO, Universit\u00e9 de Lyon 2<\/p>\n\n\n\n Val\u00e9rie Croissant, ELICO, Universit\u00e9 de Lyon 2<\/p>\n\n\n\n Jean-Marie Dallet, TEAMED, Universit\u00e9 Paris 8<\/p>\n\n\n\n M\u00e9lanie Dulong de Rosnay, CIES, CNRS<\/p>\n\n\n\n Kar\u00ebn Fort, STIH, Sorbonne Universit\u00e9<\/p>\n\n\n\n Sarah Labelle, LabSIC, Universit\u00e9 Paris 13<\/p>\n\n\n\n Herv\u00e9 Le Crosnier, C&F \u00e9ditions<\/p>\n\n\n\n Cl\u00e9ment Mabi, Costech, Universit\u00e9 Technologique de Compi\u00e8gne<\/p>\n\n\n\n C\u00e9line Morin, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Nanterre<\/p>\n\n\n\n Francesca Musiani, CIES, CNRS<\/p>\n\n\n\n C\u00e9cile Payeur, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Nanterre<\/p>\n\n\n\n Vincent Puig, IRI, Centre Pompidou<\/p>\n\n\n\n Franck Rebillard, IRM\u00c9CCEN, Universit\u00e9 Sorbonne Nouvelle – Paris 3<\/p>\n\n\n\n Claire Scopsi, DICEN-idf, CNAM<\/p>\n\n\n\n Alexandra Seammer, CEMTI, Universit\u00e9 Paris 8<\/p>\n\n\n\n Antonin Segault, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Nanterre<\/p>\n\n\n\n Marta Severo, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Nanterre<\/p>\n\n\n\n Yves Sintomer, CRESPPA, Universit\u00e9 Paris 8<\/p>\n\n\n\n Daniel Siret, UMR AAU, ENSA Nantes<\/p>\n\n\n\n C\u00e9cile Tardy, Geriico, Universit\u00e9 de Lille<\/p>\n\n\n\n Olivier Thuillas, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Nanterre<\/p>\n\n\n\n Matteo Treleani, SIC.Lab M\u00e9diterran\u00e9e, Universit\u00e9 Nice Sophia Antipolis<\/p>\n\n\n\n St\u00e9phanie Wojcik, CEDITEC, Universit\u00e9 Paris Est Cr\u00e9teil<\/p>\n\n\n\n Manuel Zacklad, DICEN-idf, CNAM<\/p>\n\n\n\n Romain Bigay, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Nanterre <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pr\u00e9sentation Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, la participation citoyenne a fortement augment\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale dans des domaines aussi diff\u00e9rents que la politique, l’\u00e9conomie, les m\u00e9dias et les sciences. 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1. Les acteurs de la contribution en ligne<\/h3>\n\n\n\n
2. Enjeux politiques et angles morts de la participation num\u00e9rique<\/h3>\n\n\n\n
3. Connaissance et reconnaissance<\/h3>\n\n\n\n
4. M\u00e9moires collectives et patrimoines partag\u00e9s<\/h3>\n\n\n\n
5. D\u00e9fis de la plateformisation<\/h3>\n\n\n\n
Bibliographie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Comit\u00e9\nd\u2019organisation<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Irene De Togni, DICEN-idf, Universit\u00e9 Paris Nanterre
Marta Severo, DICEN-idf, Universit\u00e9 de Nanterre<\/p>\n\n\n\n